金陵十二钗是清代作家曹雪芹所著《红楼梦》中的核心女性角色群体，其创作年代可追溯至乾隆初年至乾隆三十年左右（约1736—1765年）。这一时期正值清朝盛世，但社会内部矛盾已显现，曹雪芹在贫困中完成这部作品，通过十二钗的命运隐喻封建社会的衰败。
金陵十二钗的概念源自《红楼梦》第五回“太虚幻境薄命司”，分为正册、副册和又副册，共36位女性。正册12位最为重要，包括林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。她们分别象征贾府的冠首女子，其判词和画册暗示了各自的悲剧命运，如黛玉泪尽而逝、宝钗孤独终老、元春死于宫廷斗争等。
从市场行情来看，金陵十二钗的文化影响力延续至今。1981年，中国邮政发行T69《红楼梦——金陵十二钗》邮票，以刘旦宅的工笔重彩绘制人物，成为古典文学邮票的典范。2025年，相关文创产品如书籍、画作、影视改编仍热度不减，尤其在女性题材讨论中，十二钗的困境与抗争被视为跨时代的女性意识觉醒象征。
现代视角下，金陵十二钗的解读不断更新。例如，2023年出版的《金陵十二钗》现代解读本（禹媚著）以女性视角重新诠释她们的骄傲与辛酸；2024年，部分学者通过判词分析指出，十二钗的命运实则反映了封建礼教对女性才华与自由的压制，如探春的理家才能被埋没、王熙凤的权谋最终崩塌。
当前市场对金陵十二钗的接受度显示，其文学价值与社会意义仍具生命力。2025年5月的数据显示，相关书籍销量同比增长15%，而学术研讨会中，十二钗的当代启示成为热点，如婚姻自主、身份认同等议题与现代社会形成呼应。这一现象表明，尽管创作年代久远，金陵十二钗依然是探讨女性命运与时代冲突的重要载体。